Уже самые оптимистически настроенные прихожане приходят к выводу, что сие уголовное преступление так и останется нераскрытым.

   Почему?

   Причина проста- никто и не ищет!!!

   За эти два месяца нам на многое открылись глаза. Во-первых, четко и ясно сказано, что " ваш храм не является архитектурным или исторически значимым  памятником ни республиканского, ни регионального значения". Для признания таковым нужен, например, авторский проект, чертеж.  Объект должен быть оригинальным , необычным. Необходимо учесть также  аппетит латвийских чиновников, их коррумпированность и чисто административные проволочки. Если даже и наступит признание, то нам же будет только хуже. Чтобы произвести косметический ремонт, не говоря уже о замене окон, дверей и т.д., нужно будет вызвать специальную комиссии за счет общины или самоуправления, получить разрешение и только тогда что-то сделать. Кто выложит кругленькую сумму за привоз членов комиссии ?

   Отсюда вытекает побочная проблема - европейские и специальные банковские проекты , направленные на так называемый " сакральный туризм", проходят мимо.

  Второй серьезной проблемой , как оказалось, является непризнание за иконами никакой ценности. Опять таки, искусствоведческая комиссия должна дать заключение, что данная, конкретная, икона  является культурной ценностью. Кто будет вызывать такую комиссию? Или везти иконы  в Ригу? На какие средства? Парадокс, но факт - сакральные ценности, признанные таковыми на территории Латвии на реальном рынке не стоят и ломанного гроша, и наоборот, то, что никак не может быть признано сакральной ценностью латвийскими искусствоведами, то есть староверские иконы, пользуется устойчивым спросом. Шкала ценностей , однако... 

   Третья проблема лежит в плоскости  трудовой деятельности полиции и органов местного самоуправления. Рабочий день их длится с 9.00 до 17.00. В остальное время НИКАКОЙ ВЛАСТИ на данной территории НЕТ.  Да,  зарплаты полицейских  таковы, что скорее похожи на пособие по бедности, чем на достойное вознаграждение за опасную работу. Какой смельчак будет рисковать жизнью и здоровьем, чтобы искать воров староверских икон, которые ценностью не являются, тем более  из храмов, что  имеют весьма относительный статус? Полицейский на селе , как впрочем и учитель или работник волости, должен успеть прибраться по хозяйству, заготовить сено, дрова, посеять огород, а потом его убрать и запахать, сходить на охоту, порыбачить, отремонтировать технику, починить дом, в оставшееся время, сев с семьей у телевизора и сладко уснув, во сне помечтать о прибавлении к зарплате или повышению по должности ... 

   Тем не менее, наши  " органы" оказались на высоте - они растворили тему краж икон  в положительной статистике раскрытий иных правонарушений в данной местности  : закрыли "точку" по продаже спиртного; остановили и оштрафовали пьяного водителя велосипеда; сперва проигнорировали, но затем, под нажимом участковой медсестры, все же стали заниматься фактом избиения 60-летнего жителя волости и вышли на исполнителя , хотя того  и не задержали; провели профилактическую беседу с великовозрастными хулиганами , а затем - учениками школы. Работа идет! И по соседним волостям проехались. Вот и в Даугавпилсе руководство полиции " реформировали".    

   Список проблем, нависших над сельскими староверскими храмами , можно продолжить. Совершенно очевидно- на сегодняшний день на территории Латвии сложилась идеальная для воров ситуация, никто и ничто их не способно остановить. А это значит, что староверские погромы продолжатся....

   Недавняя очередная кража в Ломовской моленной тому ярчайшее подтверждение. Объективная  тенденция, однако....

Игорь Платонов, магистр истории.