(продолжение "Исследования..." И.С.Кирничанской. Часть-2)

1861 года августа 29 дня он называет «главных врагов церкви, врагов спокойствия» - это «государственные крестьяне Малиновского приказа деревни Данышевки Егор Александров и Анисим Кирилов...»^[1], 6 июня 1862 года он снова называет эти же имена. Не забывает он и наставников: «Раскольнических наставников во вверенном мне приходе два: Малиновского приказа деревни Данышевки крестьянин Иван Кондратьев и Ужвальдского приказа деревни Рыбачек Василий Миронов. Они принимают на дух, крестят младенцев, погребают умерших, справляют панихиду  и требы»^[2], «пред праздником Христова (Рожества)...и в самые праздники при собрании всемерно старались внушить крестьянам, чтобы они совсем не принимали бы православных священников в свои домы».^[3] А 14 января 1862 года докладывает, что «при посещении деревни Данышевка замечено, что  над Данышевской моленной есть уже крест...»^[4]

Жители Данишевки Егор Александров и Анисим Кирилов вместе с Изотом Акимовым (дер.Боровая) пишут письмо Императору Александру 1^[5], в котором просят дозволения детям их, числящимся православными, «исполнять религиозные обряды по их секте», отправляются в Петербург, чтобы вручить это письмо,  но по словам Шкельтовского священника Ильи Борисовича«…возвратились ни с чем, потому что в то время не было дома Государя. Потом Изот спустя несколько дней еще ездил, но и опять будто бы не нашел дома, и к Министру не был допущен, потому что будто бы он болел: сказали ему там, что де  ваше письмо передано в губернию и оттуда ожидайте к себе комиссию. Изот опять собирается поехать или в Витебск для разузнания или в опять поехать в С.Петербург»(29 августа 1861 года)^[6].

«Крестьянин Ужвалдского приказа деревни Боровой Изот Якимов и его соучастники ревнущие о расколе 10-го числа сего месяца опять отправились в С.Петербург с прошением (14 января 1862 года)».^[7]

Наконец, письмо самому « Всеавгустейшему Монарху и Всемилостивейшему Государю» Александру II, которое написали  22 марта 1862 года    староверы из общины Данишевской моленной Егор Александров, Онисим Кириллов, Изот Якимов и Фектист Савельев, дошло, скорее всего, до Министра Внутренних дел и попало в архив вместе с остальными материалами об отказе староверов исполнять   обряды православной церкви.

«Умоляем, Монарх, даровать нам свободу и терпимость нашего закона, возвратить нам оторванных насильным принуждением наших детей, дозволить им вместе с нами, стариками, молиться Господу, по закону, изданному 31 октября 1858 г, по параграфу 4, т.е. когда  родители раскольники, а не совращены из православия в раскол, не преследуются (пар.6)^[8]…. Наставники наши, как довольно уж напуганные, не смеют без разрешения власти за все это приняться.

Умоляем как верноподданные рабы Вашего Императорского Величества, взгляните милосердным оком, повелите учинить зависящее распоряжение благоволить нам дать свободу, по преданию предков наших, и мы будем молиться Господу Богу о здравии Отца Монарха и о спасении Вашего Императорского Величества…»^[9]

6 июня 1862 года тот же Илья Борисович докладывает, что «крестьяне деревни Данишевки Егор Александров и Анисим Кирилов и Ужвалдского приказа крестьяне деревни Питрини Фома Иванов и деревни Боровой Изот Якимов … ездят в Петербург с прошением…»^[10]

Государь Император все-таки   ответил на письма из Динабургского староства утверждением 4 ноября 1963 года документа под названием «Об изменении порядка увещания совратившихся в раскол из веры православной»^[11], в котором изменил Статью 75-ю Устава о предупреждении и пресечении преступлений,  смягчил меры, должные принимать в отношении таких подданных: формально не дал Государь разрешения возвратиться в старую веру, но не разрешил и преследовать, возложив ответственность за увещевания непокорных на местных священников, «без отвлечения от мест их (раскольников) жительства и от обыкновенных их трудов и занятий». Отменил Император и последнюю часть ст.216-й Уложения о наказаниях со слов «совратившиеся из веры православной…» Этот Указ был распубликован 16 декабря 1863 года.

Фактически данный Указ Императора Александра II означал, что совратившихся в раскол из веры православной следует «увещевать», не задействуя более государственный аппарат, т.е. не возбуждая уголовного преследования.  Архивное дело заканчивается в 1864 году ^[12] требованием Витебского губернатора: «…следственное дело об отпадении в раскол крестьян Ужвальдского имения … немедленно представить ко мне на обозрение в настоящем его виде». 21 января 1864 года Дворянский Заседатель Лабунский отправляет г. Начальнику Губернии «Писанных, скрепленных и пронумерованных двести двадцать девять листов».^[13]